Está em Sua Cabeça

Porque o amor do dinheiro é a raiz de todos os males; e alguns, nessa cobiça, se desviam da fé, e a si mesmos se atormentaram com muitas dores. I Timóteo 6:10.
Diga-me, qual é exatamente a raiz do problema?
Paulo deixa claro que a raiz de todos os males não é o dinheiro. Antes, é o amor ao dinheiro. Algumas pessoas farão tudo por dinheiro, mas o problema está no coração e na mente humana, e não no dinheiro em si mesmo.
Com esse ensino, estamos de volta ao velho problema do pecado como amor mal-direcionado, do pecado como um problema desse ou daquele comportamento.
Jesus faz a mesma observação essencial em Mateus 6:19-21. Metemo-nos em problemas quando amamos asa coisas erradas.
Mas não fique confuso. Jesus não está tão preocupado com nossos tesouros como com a nossa atitude para com eles. O problema não é o que a pessoa possui, mas o que ela pensa sobre a riqueza. O que Jesus tem em vista, antes de tudo, é uma questão de atitude.
Outro ponto de confusão surge a respeito da idéia de "tesouro". Não devemos limitar os "tesouros", sobre os quais Jesus está falando, a dinheiro ou riqueza financeira. Tesouro é um termo muito amplo que inclui o dinheiro, mas que abrange muito mais. Os tesouros transitórios nos quais Jesus está pensando inclui tudo aquilo que amamos mais do que a Deus e às coisas que pertencem a Seu reino eterno.
Para alguns de nós, o tesouro pode ser de fato dinheiro, ou uma casa ou um carro. Mas para outros, pode ser o amor por honra, posição, status, realizações e uma porção de outras coisas.
Nosso tesouro é aquilo por que vivemos, aquilo que está mais perto do nosso coração, aquilo sobre o que pensamos em nosso tempo livre. Essa é a essencia dos comentários de jesus. Ele quer que nosso tesouro seja de valor eterno.
Ele está falando q você, meu amigo. Está falando a mim. Pare um momento para avaliar seus verdadeiros alvos e prioridades. É necessária uma mudança? Qual é?
Paz

No monte das bem-aventuranças

O Céu Versus o Mundo

Mas ajuntai para vós tesouros no Céu, onde a traça nem ferrugem [ou verme] corrói, e onde ladrões não escavam e nem roubam. Mateus 6:20

Em Mateus 6:19-24 Jesus nos apresenta três conjuntos de antíteses: a terra versus o Céu (versículos 19-21), as trevas versus a lua (versículos 22 e 23) e o dinheiro versus Deus (versículo 24). A primeira antítese nos apresenta dois tesouros; a segunda, dois olhos; e a terceira, dois senhores. Todas as três tratam de alvos e prioridades. Todas as três tratam da "matéria-prima" da vida cotidiana. Todas as três tratam do Céu e do mundo.

O mundo, no Novo Testamento, não é o Universo físico. Ao contrário, o mundo é um ponto de vista, uma mentalidade, uma maneira de ver as coisas, uma forma de avaliar toda a vida, um modo de hierarquizar metas e prioridades.

Um dos problemas mais críticos que os cristãos tem que enfrentar é seu relacionamento com o mundo. A estratégia de satanás consiste em fazer com que nos rendamos ao mundo, essa orientação é contrária a Deus.

Afim de alcançar seus fins, o adversário apresenta-nos tentações tanto internas como externas, seduções tanto particulares como públicas.

Em Mateus 6, Jesus está nos preparando para o combate contra o diabo. Na primeira parte do capítulo, Ele sugere que nos preparemos mediante jejum e oração. E agora na segunda metade, Ele nos fornece estratégias para fazer guerra contra o maligno no campo de batalha dos afazeres diários.

E nas ocupações da vida diária, Ele nos prepara para dois tipos de tentações, ambas igualmente destrutivas. A primeira é o decidido amor pelo mundo e pelas coisas do mundo (Mat. 6:19-24), enquanto a segunda é a ansiedade pelo mundo (versos 20-34).

A solução de Jesus não é reagirmos com o erro monástico de nos isolarmos do mundo, com o fim de viver vida santa, mas viver como cristãos na sociedade em geral, como Ele fez. Assim sendo, Ele nos mostra como vencer o mundo enquanto vivemos no meio dele.

Nosso Deus é o Deus da terra, mas é também o Deus do Céu. Ele quer que cada um de nós viva na Terra de acordo com os princípios de Céu.

Paz.

No monte das bem-aventuranças

Apenas Pareça Normal

Seria este o jejum que escolhi, que o homem um dia aflija a sua alma, incline a sua cabeça como um junco e estenda debaixo de si pano de saco e cinza? Chamarias tu a isto jejum e dia aceitável ao Senhor? Porventura, não é este o jejum que escolhi:que soltes as ligaduras da impiedade, desfaças as ataduras da servidão deixes livres os oprimidos e despedaces todo jugo?
Porventura, não é também que repartas o teu páo com o faminto, e recolhas em casa os pobres desabrigados, e, se vires o nu, o cubras, e não te escondas do teu semelhante? Isaías 58:5-7.


É mais fácil parecer piedoso do que ser piedoso. É mais fácil apresentar uma aparência exterior do que ser um cristão autêntico na vida diária. É mais fácil jejuar do que amar o próximo de maneira concreta.
Deus não é contra o jejum, mas se alguem tiver de escolher entre jejuar e amar o próximo, o jejum deve ser preterido (deixado de lado). Essa é a mensagem de Isaías 58(nosso texto de hoje) e do sermão do monte. A religião do coração é o elemento decisivo, e não a exibição esterna.
Na verdade em Mateus 6:16-18 Jesus é contra todas as formas de mostrarmos melancólicos, mas que devemos lavar o rosto e pentear o cabelo e parecer normais, para que ninguem saiba nem mesmo que estamos tendo um dia especial com Deus.
Isso não significa que nos dias de jejum eu tenha que me esforçar para ser excepcionalmente "doce e feliz". Não há nada pior do que ir ao extremo oposto da melancolia quando estamos jejuando. Você conhece o tipo. Eles poder ser asquerosamente doces e artificialmente felizes quando praticam algum tipo de devoção. Podem encontrar-se no extremo oposto em que estavam os Judeus, mas compartilham o mesmo buraco. Ainda estão, por suas ações artificiais, fazendo ostentação de que "estiveram com Jesus".
Procure apenas ser normal quando estiver com Jesus. O jejum é entre vocês dois.
Paz.

No monte das bem-aventuranças

A Comissão Missionária

Ide, portanto, fazei discípulos, de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do Século. Mateus 28:19 e 20.

Vamos dá uma olhada na declaração que Jesus fez em Mateus 5:14, dizendo que os cristãos "são a Luz do mundo". Quando consideramos as ultimas palavras da frase, ficamos ainda mais admirados do que quando consideramos a primeira parte. As pessoas comuns às quais Jesus estava falando não só eram a luz; elas eram a luz "do mundo".

Aqui encontramos um tema que Mateus continua a desenvolver através de todo o seu evangélho. Jesus não disse que eram a luz da palestina, do Império Romano ou de qualquer outra parte do mundo. Não! Ele disse que Seus seguidores são a luz do mundo inteiro.

Aqui encontramos a comissão missionária que será outra vez abordada e enfatizada nos últimos versículos do primeiro Evangelho. Como discípulos de Cristo, devemos transmitir Seus ensinos a todas as nações.

A ídeia se torna ainda mais notável quando compreendermos que Jesus falava aos Judeus, que naquela época a nação Judaica havia se tornado exclusiva. Ela havia erigido uma muralha ou separação entre si e todas as outras nações.

A despeito do exclusivismo deles, Jesus disse aos Seus ouvintes judeus que eles eram (bem como nós) a luz do mundo. Cristo derriba a parede de separação, o amor-próprio, o separatista preconceituoso de nacionalidade, e ensina amor a toda a família humana. ergue os homens do estreito círculo que lhes prescreve o egoísmo; elimina todos os limites territoriais e as convencionais distinções da sociedade. Não faz diferença entre vizinhos e estrangeiros, amigos e inimigos. Ele nos ensina a considerar todo ser humano necessitado como nosso semelhante, e o mundo como nosso campo.

"Vós sois a luz do mundo" Paz!

No monte das bem-aventuranças

Pecados vegetarianos

Jesus declarou: "Digo-lhe a verdade: Ninguém pode ver o reino de Deus, se não nascer de novo. ... Digo-lhe a verdade: Ninguém pode entrar no reino de Deus, se não nascer da água e do espírito." João 3:3-5, NVI.

Oi pessoal, hoje resolvi falar sobre "pecado", espero que possa esclarecer algumas coisas pra vocês.

A espécie mais esquiva e enganos de pecado é a que se pode chamar de pecado "vegetariano".

O que, podemos perguntar, são pecados "vegetarianos"?

São tipos de pecados ilustrados por Jesus em Mateus 6:1-8: pecados essencialmente ligados às práticas religiosas, tais como orar e ajudar os pobres. Eu os chamei de vegetarianos porque eles parecem tão bons, tão saudáveis.

Mas nisto está o seu poder de nos pegar desprevinidos. Esse pecado é enganoso porque aparenta e dá a impressão de ser religioso. Ele pode ser verdadeiramente religioso ou pode ser apenas outra maneira de fazer-nos sentir bem a respeito de nós mesmos, exceto que, dessa vez, o que dá prazer não é quão ímpio eu sou, mas quão justo sou. O poder enganador dos pecados vegetarianos reside no próprio fato de fazer-nos sentir limpos, mesmo quando ainda estamos cheios da polpa podre do pecado: a orgulhosa auto-suficiência.

Jesus quer nos salvar da nossa auto-suficiência, até de nosso orgulho espiritual e até mesmo da satisfação por nossas realizações na vida religiosa.

E como Ele se propõe a fazer isso? Da mesma forma como lida com a prostituição e o tráfico de drogar. Ele quer que o nosso espírito orgulhoso caia aos pés da cruz e seja crucificado. Ele quer que crucifiquemos as atitudes erradas da adoração e a atitude de achar que somos superiores às pessoas das outras igrejas ou às pessoas que não têm igreja nenhuma.

Mas além da crucificação de nossa vaidosa justiça própria, Jesus quer proporcionar o nosso renascimento por meio da vida no Espírito. Ele quer que nasçamos de novo com uma nova atitude. Quer que nasçamos do alto. Quer salvar-nos até mesmo dos pecados vegetarianos. E as boas novas são que Ele é capaz de fazer isso. Ou seja, Ele pode fazê-lo, se humildemente clamarmos, neste e em todos os dias, por seu auxílio.

Paz

No monte das bem-aventuranças

Nem todos gostam da Luz

O Julgamento é este: que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz; porque as suas obras eram más. Pois todo aquele que pratica o mal aborrece a luz e não se chega para a luz, a fim de não serem arguidas as suas obras. Quem pratica a verdade aproxima-se da luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque feitas em Deus. joão 3:19-21

A luz é um grande separador. Ela separa a luz das trevas. Quando expomos à luz, temos duas opções- saudá-la e aceitá-la ou fechar nossos olhos e virar em direção oposta. Precisamos aceitá-la e nos beneficiar dela ou rejeitá-la. Com a luz, não há meio termo.

O mesmo acontece com o cristianismo. Nosso verso de hoje diz que alguns buscam a luz de Jesus, enquanto outros fazem de tudo que podem para evitá-la.

A diferença entre as duas reações reside na natureza humana. A natureza humana caída ama as trevas ao invés da luz. Ela não gosta de ter seus atos e motivos espostos. Muitos dos que pertencem a igreja e frequentam todos os domingos não gostam da luz.

Porquê? por que razão preferiria alguém as trevas à luz? A bíblia nos dá a resposta dizendo que as obras dessas pessoas são más.

Mas como elas sabem que são más? Porque todas as pessoas têm uma consciência que as impressiona com noções do que é certo e do que é errado.

O problema é que fazemos coisas que sabemos serem erradas. Por quê? Porque gostamos de fazer essas coisas.

O problema das pessoas não está tanto no seu intelecto como em sua natureza. É por isso que a bíblia nos recomenda vez após outra que precisamos de uma nova natureza, que precisamos ser convertidos e precisamos colocar Deus no centro de nossa vida e não prazeres próprios.

Resumindo, precisamos vir para a luz e ser transformados por ela. É isso que quer dizer cristianismo. Aqueles que não nasceram de novo odeiam a luz, mas os que são verdadeiramente retos para com Deus, não só amam a luz, como querem compartilhar a alegria da luz com outros.

Paz



No monte das bem-aventuranças.

A Luz deve ser vista

Ninguém ascende uma lamparina para por debaixo de um cesto. Ao contrário, ela é colocada no lugar próprio para que ilumine os que estão na casa. Mateus 5:15, BLH.

O Senhor quer fazer conosco o mesmo que as pessoas normalmente fazem com a luz. Como certo escritor descreve: "Ele não nos supre de luz, torna-nos discípulos, nos embeleza e confirma vez após vez que somos alguma coisa, para depois nos colocar debaixo de um cesto."

A função da luz é ser vista. O cântico infantil diz isso de maneira precisa- devemos deixar nossa pequenina luz brilhar por Jesus.

O cristianismo é algo que deve ser visto. Não existe discipulado secreto. Ou o sigilo destroi o discipulado ou ele destroi o sigilo.

O verdadeiro cristianismo é visivel a todos. Não é visível apenas na igreja. Um cristão, cuja influencia termina na porta da igreja ou onde termina a comunidade religiosa, não é de grande utilidade.

A visibilidade do cristianismo deve ser evidente em todas as atividades da vida cotidiana. É visível na maneira como ecomendo uma refeição no restaurante, no modo como que trato as pessoas que moro, na maneira como me relaciono com meus colegas de trabalho, na forma como uso minha lingua ou dirijo meu carro, enfim em tudo que faço (ou deixo de fazer).

O cristianismo desconhece dias de folga e lugares isentos.É um modo visível de viver para todos verem. Certamente verão mesmo. E ao verem, estarei esposto como um hipócrita (literalmente "fazendo de conta") ou como seguidor de Cristo.

Algumas pessoas ficam um tanto nervosas quando pensam na responsabilidade de ser luz do mundo. Preocupam-se quando e como ser luzes, onde e quando testemunhar.

A resposta de Jesus é que não devemos nos preocupar a esse respeito. Simplismente seja uma luz em todo tempo, onde quer que estiver. Tão somente viva a vida descrita nas bem-aventuranças de Jesus, e o povo verá sua luz. O êxito do programa missionário não depende de nós. Nossa tarefa é deixar que Cristo brilhe através de nós.

Paz

No monte das Bem-Aventuranças

Outra Função da Luz

Lâmpada para os meus pés é a tua palavra, e luz para os meus caminhos. salmo 119.105

Vimos que como "Luz do mundo" a vida do cristão espoes as trevas pelos próprios princípios e pela maneira de viver. Mas expor a escuridão não é a única função da Luz. Em certo sentido muito real, a Luz serve de Guia.
Quando penso na função da luz como guia, me lembro das fileiras de luzes dos dois lados das pistas de um aeroporto. As luzes mostram aos pilotos onde exatamente é a pista, onde é seguro aterrissar.
A luz é um guia que nos ajuda a saber a direção que devemos seguir. Quando seguimos a orientação da luz, estamos seguros. Quando porém tentamos aterrissar nas trevas, dirigir na escuridão, ou mesmo caminhar através de uma floresta desconhecida na escuridão, logo nos achamos em dificuldade. Descobrimos imediatemente que precisamos da luz para nos guiar.
Jesus veio a esse mundo para ser esse guia. Embora Ele tenha voltado para para o Céu, não nos deixouem trevas. Ele nos deu a Sua Palavra como uma lâmpada para guiar nossos pés através das complexidades da vida.
Os cristãos de tornam luzes àqueles que os rodeiam quando compartilham a palavra de Deus com outros, não só atraves de sua vida diária, mas através de estudos bíblicos e outras maneiras de compartilhar os conselhos da bíblia.
A Luz não tem apenas função de guiar; tem também a função de advertir. è muito importante que, como cristãos, não só reconheçamos as advertências da palavra de Deus, mas que as ponhamos em prática em nossa caminhada com Jesus.
E ao prestarmos atenção à luz por nós mesmos, uma coisa maravilhos ocorre- nos tornamos luzes para Deus no mundo em trevas.

Paz

No monte das bem aventuranças.

A Função da Luz

No Meio de uma geração pervertida e corrupta...resplandeceis como
luzeiros no mundo.Filipenses 2:15

Subentendida em estudos acerca dos cristãos como " luz do mundo", está a compreensão de que os cristãos, por definição, são diferentes de seus vizinhos não cristãos.Por isso, a luz é significativa, pois é diferente do meio em que se encontra, assim como o sal é diferente daquilo a que ele dá sabor ou preserva.
A força das ilustrações de Jesus está nessas difereças.Se o sal não tiver sabor e a luz não tiver claridade, eles não tem função nem utilidade.Como cristãos nascidos de novo, somos luz do mundo e sal da terra só quando somos diferentes da cultura que nos rodeia, da mesma maneira que Jesus foi diferente do mundo. Exercemos influência no mundo porque nos mostramos, porque nossos valores são radicalmente diferentes dos daqueles que nos rodeiam.
"Bem", você pode perguntar, "como pode o cristão mostrar que é verdadeiramente 'a luz do mundo'?" A resporta está em cinsiderarmos as funções da luz.
A luz tem muitas funções.Uma delas é expor as trevas e as coisas que pertencem às trevas. Há logica no fato de as pessoas não se conscientizarem das trevas até que se ascenda a luz. Precisamos imaginar as luzes de um carro repetinamente atravessando a escuridão de uma estrada isolada.A luz muda todas as coisas, tanto para o motorista como para os que andam às apalpadelas na estrada escura.
Há lógica no fato de Jesus ter exercido essa função quando aqui veio. Mateus nos diz que "o povo que jazia em trevas viu grande luz". Mat. 4:16. À luz da vida de Jesus, as trevas ficavam expostas, as coisas se tornavam diferentes.
Como acontece com minha vida? Será que eu simplismente me misturo com a cultura em geral, ou me destaco como alguém especial e diferente? Será que a minha vida ajuda outras pessoas a verem o "melhor caminho" com mais nitidez?

Paz!

No monte das bem-aventuranças

Itambé Na Arca

Olá pessoal, estamos aqui para começar uma nova aventura, como sempre com Jesus na frente, esperamos que todos possam se regozijar com as mensagens do dia e post's da nossa cidade, festas santas & eventos importantes. Bem vindos!!! Paz°

Jó 14.7:9__ Porque há esperança para arvore que se for cortada, ainda se renovará, e não cessarao os seus renovos!

Jals°